四季复始，又是一年春天。

世人把“百花齐放，鸟语花香”作为春天的信号。其实，花开之前，先听到的是蛙鸣。

一场春雨，一声惊雷，蛰伏的青蛙开始醒来。一只接一只从洞内爬出，一声又一声的呱呱鸣叫。

蛙鸣声此起彼伏，雄伟洪亮，欢悦绵长，仿佛春天动听的大合唱，绵延几里都能听到。这一叫，也叫醒了万物。

△靖西旧州.8.20

△桂柳古运河.5.20

犹记得小时候，枕着蛙鸣声入眠，特别容易入梦。而梦里的场景，经常是一家人坐在田埂边，吹着习习微风，说说笑笑。

△龙胜金坑梯田.6.3

青蛙，两栖纲蛙科动物的统称。眼大而突出，三角形头部，两腮鼓着气囊，常见的有黑斑蛙、泽蛙、金线娃、花背蟾蜍等。

△平南安怀乡树蛙.4.18

△双鸣囊泽陆蛙摄影：向军

△崇左板利乡斑腿泛树蛙.4.7

青蛙常栖息于河流、池塘和稻田等处，喜食稻卷叶虫、稻苞虫、眉蚊夜蛾、稻眼蝶、瓢虫等农业害虫。

一只青蛙一年可消灭害虫上万只。是庄稼的保护神，人类的好朋友。

△龙胜乐江乡下寨鼓楼、风雨桥.8.5

△金秀江燕村水车.6.1

△都安会开花的澄江河.10.6

春耕春种是在蛙鸣声中开始的。此时，农田里最美的画面便是，男人们指挥水牛犁地、耙田，妇女们整理秧苗畦、播种。

△那坡县春耕.5.7

△平乐阳安三月三开耕节.4.2

△那坡县扦秧.5.29

△东兰县泗孟乡板良屯扦秧.6.2

如果你在池塘边、河流岸、稻田里看到一对一对相拥在一起的青蛙，那便是雌蛙和雄蛙在配对。

配对以后，雌蛙向水中排卵，雄蛙向水中排精，结合成受精卵，4—5天后，一群群黑色的小蝌蚪就孵化出来了（小蝌蚪又要找妈妈了）。

△靖西旧州池塘.10.21

等到田里秧苗绿油油时，一群群小蝌蚪就变成了一群群小青蛙。在池塘边，稻田里，水沟中，水洼地，青草下，随处蹦跳。而稻花飘香时，小青蛙们又都变成了大青蛙。

从春到夏，青蛙夜夜欢歌。在秋末天气变冷时，又蛰伏在水底或洞穴之中冬眠。

△靖西禄峒乡平江村.10.3/15

在长期的生产生活中，人们发现蛙鸣与晴雨有一定的关系。

从春季到夏季，每到下雨天，青蛙就会叫得特别响。

△桂林桃花江护神蛙.11.10

晴朗的日子或久雨转晴的时候，青蛙叫声宏亮，一连叫三声以上才停下来休息，几秒后又接着叫，声音均匀又清晰。

雷雨将临之前，青蛙叫声则显得嘶哑，一般只叫两声后就停下来休息，几秒后才再叫，声音极其不均匀，第一声大，第二声小，没有悦耳的余音。而且叫时浑身发抖，看样子很吃力。

由此，人们听着蛙鸣的变化，就知道明天是雨是晴。

△横州市陶村白鹭.4.5

△田阳荷塘牛背鹭.4.19

壮族先民以种植水稻为生，只有风调雨顺才能获得丰收，生活也才稳定。

青蛙捕捉害虫，保护禾苗生长，鸣叫变化又能预告晴雨，因此，成为壮族先民的文化符号和精神图腾。

壮族铜鼓的鼓面边缘一般都有立体青蛙装饰，这就是图腾崇拜的特征之一。

△上林青蛙铜鼓.3.9

△张小宁与铜鼓摄影：胡可可

在世界文化遗产宁明花山岩画上，也可见其中人物模仿青蛙的样子，高举双手，岔开双腿，跳着蛙舞，反映着壮族先民对青蛙的崇拜。

△宁明花山岩画青蛙像.3.1

随着图腾崇拜，又演变出祭祀青蛙的的民俗。如“蚂拐节”（壮族人把青蛙也叫做“蚂拐”），已被列为国家级非物质文化遗产。

每年正月初一到二月二，红水河流域的东兰县、天峨县、南丹县等沿岸壮族村寨的村民都会身着民族盛装欢度“蚂犅节”，通过祭拜蚂犅，祈求风调雨顺，五谷丰登，成为当地特色民俗旅游名片。

△东兰县壮族蚂拐节.3.7

在广西其它一些地区，如果天气炎热干旱，无下雨迹象时,人们也会通过模仿蛙的动作来求雨，祈求天神及时降雨，恩赐丰收。

△灵山县大芦村求雨仪式.9.25

△靖西青蛙稻草人.11.4

如果问，春天最让人欣喜的地方是哪里？

我会说，是春雨过后的阵阵蛙鸣，总是那样动人心弦，入耳难忘。

春雨过后听蛙鸣，酣然入梦到天明。

听取蛙声连一片，稻花香里又丰年。

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*摄影：张小宁（图片未经授权不能乱用）

*图文来源：广西旅游年卡